“丑恶”是“精美”的对立面，我们要起的是“美名”，当然要忌用表达“丑恶”意思的字词。由于不科学、不文明的陈规陋习和落后意识的影响，用“丑恶”字取名，在我国由来已久，并且流传至今，这是需要认真革除的。用“丑恶”字取名，有以下几种表现：

　　（1）用“丑陋”的字词、事物或现象

　　如张丑、卢丑，直接用”丑”字命名。潘无毛、傅竖眼、露筋女、阳黑头等。

　　猪狗是丑、脏而又常用来表示下贱的家畜。有的地方骂人时说：某某连猪狗都不如，可见猪狗是丑陋物的代表。可是有些地方却以“猪狗”作人名，这显然是受“贱名长命”落后意识的影响。这种做法是对主人的极大不尊，也是对人名文化的玷污，是应当坚决扫除的。如现代人仍有宁猪狗、郭狗狗、赵阿狗以及周驴驹、贾毛猴之类的名字，这与当今讲文明、爱美的社会风尚极不协调。

　　用令人厌恶的毛虫命名。如虮虱、甘蝇、仲虺、汤蠖、张蚝、梅虫儿、王蜀、许豸等。某些动物的名称不宜入名（绰号除外）。如：蝇、虱、蚤、臭早、鼠、狼、豺、猪、鸡、鸭、蛇、蝎……等。

　　用令人不快的动物命名。如董狐、梅枭，猫头鹰一类的凶鸟。

　　用令人不快的社会现象命名。如牛牢、樊篱。樊篱指鸟笼子，比喻不自由的境地。

　　（2）、用”凶坏”字

　　“凶”、“坏”字取名，主要表现在两个方面：一是用”病疫”字取名， 过去用疮痤、许瘛、石痴、宿瘤女以及王伛、陈橐等。这些名字不仅表明了身体的病态，而且造成了精神的压力，使人难得开心一笑。扫除这类名字，减轻身体欠佳者的心理负担，提高他们战胜疾病的信心和勇气，这才是应有的人道主义态度。二是用“凶祸”字取名，如元凶、朱邪、郭老虎、许赤虎、王罴、李劫夫、洪水、乌云、黄天等。这类名字，有的是“洪水”、“猛兽”，威胁着人们的生命与安全，是人类的大敌；有的是大难不死的幸存者，对灾祸心有 余悸；有的则直接以“凶”、“邪”的面貌出现，原意似乎是“以凶对凶、以邪治邪”，但无意间又给人们的心灵带来了阴影，令人担惊受怕，难以安生。在科学技术日趋先进的现代社会里，尽管人们的安全感已经提高了、增强了，但这类名字的存在，给人们带来的总是不安与不快，而决不会有丝毫的安乐与欢快。

　　（3）、用“恶劣”字

　　这里的“恶劣”字包括两层意思，一是指品行方面的，二是指造成“恶劣”后果的。用这两种意思起名，都会给正直、善良的人们造成反感，因而是不可取的。如竖刁、刁协（邪）、唐狡、狂狡、熊疑、赵奢、谷缺、吴贱安、李混子等，是用“恶劣”的品行字命名。这样的名字，有的令人望而生“畏”，不敢接近；有的令人见而设防，小心“上当”；有的令人望而生”卑”，一种“卑视”、瞧不起的情绪顿时兴起。这些情感，对于建立良好的人际关系都是不利的。对“人名”的这些感受，自然会影响到对“主人”的态度。因此，这类人名在社会实践中发挥着消极的作用，而无积极的效果，应当废止。表示后果“恶劣”的名字，如崔夭、陈完、闵损、赵衰、杨弃、普穷、叶光、田芜、孔圉营终、寒贫、周公卒、孔翁归、国归父、郭则沉、陈大悲、熊负羁、毕祖朽等。这些名字，有的以死而终，令人沮丧；有的“衰”、“沉”，情绪低落；有的“贫”、“穷”，生存艰难；有的“悲”、“弃”，后果难堪。这样的名字，容易给人造成颓丧感、压抑感，而毫无生气和鼓舞向上的力量，所以也是不可取的。应当说明的是，这些名字中有的含有几种意义，上述分析仅取其一。如周公卒，起名的本意可能是愿作周公帐下的一名小卒。但“卒”的另一义为“死亡”，从这个角度讲，周公卒就是诅咒周公早日死亡。同样，孔翁归、国归父的“归”，也有“归天”、“归阴”即死去的意思，与周公卒属一个类型。总之，不管用哪种形式的“恶劣”字取名，都是消极的、有害的，应当归入清扫之列。