你的命运掌握在谁的手中

D型生存之旅程:上帝死了,尼采疯了,我还活着
选择D型的人,犹如小憩在剑鞘里的剑,即使平日深藏其中、不动声色,人们也感觉得到那里隐匿着刺戮感十足的危险物事。以抽象气场作范儿的D型即使在具象的外表多么的沉默冷静、一言不发,在他们的灵魂深处都燃着一团火焰,物质、精神、理性、感性、财富和权力、美貌和健康、稳定的事业、美满的婚姻等等,这些统统都不足以真正令他们得以满足。所以,他们往往被误解为“热望过多,贪得无厌,被宠坏了”的一族——讽刺在于,他们自己也常常如此这般误解自己。
跟那些即便不能“垂名青史”也要“遗臭万年”的儿童式“但求被重视”的思维截然不同,D型人并不真正在乎他们是否被别人和社会有多重视。因为他们很早就明白,权力也好、包括人群的敬意、想要的人、社会地位,都不是躺在地上传唤不公呼吁公正得来的,而是结结实实靠自身实力去争取在手里。他们对于生存的思索不着眼于计较区区个人的得失这种狭隘的生存意义,而是容纳进整个世界存在的意义——他们与生俱来那种人们不容易透过现象看本质的眼力和感悟力,以及那种饕餮般的胃口和不能被轻易满足的欲求。事实上,这类人是最容易出艺术家、人文学家、社交家和哲学家的领域,但是遗憾的在于,他们不容易在有生之年受到社会和人群的肯定和感恩,因为他们真的属于凤毛麟角的超前者,而大多数人最终为了狭义的温饱生存问题没了下文,真正的斗士,也是凤毛麟角的——主观和客观条件,一个也不能少。
2010年即将到来,D型是最不容易在单纯的财富和权力领域、或者在情感领域、哪怕是在普通不过的日常生活多有建树之人。所以,在思索世界的那一方领域之外也永远别忘了划归到个人的个体,人就这么一辈子,性命这玩意儿,人手一条,但是它的内涵质量,却截然显赫的不同。同样的,生存也不只是旅程过程,它还有它的收获,用那种物质和精神收获,取之于人、用之于人,这才是最重要的。
D型生存之旅程:上帝死了,尼采疯了,我还活着
选择D型的人,犹如小憩在剑鞘里的剑,即使平日深藏其中、不动声色,人们也感觉得到那里隐匿着刺戮感十足的危险物事。以抽象气场作范儿的D型即使在具象的外表多么的沉默冷静、一言不发,在他们的灵魂深处都燃着一团火焰,物质、精神、理性、感性、财富和权力、美貌和健康、稳定的事业、美满的婚姻等等,这些统统都不足以真正令他们得以满足。所以,他们往往被误解为“热望过多,贪得无厌,被宠坏了”的一族——讽刺在于,他们自己也常常如此这般误解自己。
跟那些即便不能“垂名青史”也要“遗臭万年”的儿童式“但求被重视”的思维截然不同,D型人并不真正在乎他们是否被别人和社会有多重视。因为他们很早就明白,权力也好、包括人群的敬意、想要的人、社会地位,都不是躺在地上传唤不公呼吁公正得来的,而是结结实实靠自身实力去争取在手里。他们对于生存的思索不着眼于计较区区个人的得失这种狭隘的生存意义,而是容纳进整个世界存在的意义——他们与生俱来那种人们不容易透过现象看本质的眼力和感悟力,以及那种饕餮般的胃口和不能被轻易满足的欲求。事实上,这类人是最容易出艺术家、人文学家、社交家和哲学家的领域,但是遗憾的在于,他们不容易在有生之年受到社会和人群的肯定和感恩,因为他们真的属于凤毛麟角的超前者,而大多数人最终为了狭义的温饱生存问题没了下文,真正的斗士,也是凤毛麟角的——主观和客观条件,一个也不能少。
2010年即将到来,D型是最不容易在单纯的财富和权力领域、或者在情感领域、哪怕是在普通不过的日常生活多有建树之人。所以,在思索世界的那一方领域之外也永远别忘了划归到个人的个体,人就这么一辈子,性命这玩意儿,人手一条,但是它的内涵质量,却截然显赫的不同。同样的,生存也不只是旅程过程,它还有它的收获,用那种物质和精神收获,取之于人、用之于人,这才是最重要的。
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