闪婚之后的后遗症

后遗症一:完全不了解的两个家庭背景及文化的冲突;
在咱们中国,其实婚姻从来没有象我们所想象的那么简单,仅仅只要你情我愿意就行了。任何一桩婚姻的背后,都是有着两个不同的家庭在作着衬托、比拼和磨合的。婚姻当中两个单纯的主体及一连串存在的诸多问题,都是广泛间接地在其各自的家庭冲突中潜伏存在着的。
所以,还是老祖宗们聪明,中国沿袭了几千年的婚姻制度,他们均以“门当户对”作为婚姻的门槛和准绳。尽管其中有过一些如《梁山伯与祝英台》、《张生与崔莺莺》等冲破传统婚姻禁锢的美丽爱情故事,但其中的预见性和普遍性却是不难理解的。
俗话说:物以类聚,人以群分。这句话就说明了,每个人从自身的角度上来说,就有一种亲同类的习性。出于相同的阶级利益和生活习惯,在富人、穷人、商人、农民和知识分子之间,他们都会有各自共同的语言、生活习惯和价值认同。尽管现代文明和信息化的脚步已经逐步淡化了这种界限,但其矛盾冲突始终都是无法消除的。所以说,一个男人和一个女人,两个人在短时间内相爱是相对容易一些的,但若是要让双方家庭真正融合起来,那就不是一年半载的问题了。在中国这样的国度里,再相爱的一对恋人和夫妻,都是无法逃避掉整个家庭对婚姻的影响的。

后遗症一:完全不了解的两个家庭背景及文化的冲突;
在咱们中国,其实婚姻从来没有象我们所想象的那么简单,仅仅只要你情我愿意就行了。任何一桩婚姻的背后,都是有着两个不同的家庭在作着衬托、比拼和磨合的。婚姻当中两个单纯的主体及一连串存在的诸多问题,都是广泛间接地在其各自的家庭冲突中潜伏存在着的。
所以,还是老祖宗们聪明,中国沿袭了几千年的婚姻制度,他们均以“门当户对”作为婚姻的门槛和准绳。尽管其中有过一些如《梁山伯与祝英台》、《张生与崔莺莺》等冲破传统婚姻禁锢的美丽爱情故事,但其中的预见性和普遍性却是不难理解的。
俗话说:物以类聚,人以群分。这句话就说明了,每个人从自身的角度上来说,就有一种亲同类的习性。出于相同的阶级利益和生活习惯,在富人、穷人、商人、农民和知识分子之间,他们都会有各自共同的语言、生活习惯和价值认同。尽管现代文明和信息化的脚步已经逐步淡化了这种界限,但其矛盾冲突始终都是无法消除的。所以说,一个男人和一个女人,两个人在短时间内相爱是相对容易一些的,但若是要让双方家庭真正融合起来,那就不是一年半载的问题了。在中国这样的国度里,再相爱的一对恋人和夫妻,都是无法逃避掉整个家庭对婚姻的影响的。

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