什么是道？道在那里？可谓是仁者见仁智者见智。老子的一部《道德经》向我们阐述了道，不过其内容浩瀚，难以让大家抓住精要。其实从“道”的字型来看，“走之旁”为变动的意思，“首”为头，为一个人的思维，综合起来就是要有一个变动的头脑，这就是道。细细琢磨，“与时俱进”这四个字何尝不是大道精髓。

《庄子》中有一个故事：从前郑国有个神巫叫季咸，能够测知人的生死、存亡、祸福和寿夭，所预言的年、月、旬、日准确如神。郑国人见到他，都弃他而走。列子见到他却欣喜若狂。回来告诉壶子说：“起初我以为先生的道术是最高的了，现在才知道有更高的。”

壶子说：“我所教你的尽是表相，未及实质。你就以为得道了吗？全是雌的而没有雄的，如何生出卵来。你以无实质的道去和世俗相抗，并且一定要得到世人的信任，所以让别人能够看清你的面相。你把他请来，让他看看我的面相。”

第二天，列子和季咸一起来见壶子。季咸出来后对列子说：“唉，你的先生就要死了，不能活了，不会超过十天了。我看他形貌怪异，精神不振犹如湿灰。”

列子进去，哭的泪水沾湿了衣服，将季咸的话告诉壶子。壶子说：“刚才我是以地貌般的寂静显示给他看，不动不静，所以他只看到我堵塞生机的情况。你请他再来看看。”

第二天，列子又约了季咸来见壶子。季咸出来后对列子说：“真是幸运呀。你的先生遇到了我，有救了，完全有生机了，我看见他闭塞的生机起变化了。”

列子进去，把季咸的话告诉壶子。壶子说：“刚才我是以天地间的生气来显示给他看，名实不入于心，而生机勃勃起于脚后跟，他看到的是这生机。请再让他来看看我。”

第二天，列子又邀请季咸来见壶子。季咸出来后对列子说：“你的先生精神不定，我无法为他相面，等他精神安静了，我再给他相面。”

列子进去，把季咸的话告诉了壶子。壶子说：“刚才我是以没有征兆的太虚之气给他看，他看到的是我的均衡的气机鲸鱼逗留之处成为深渊，止水之处成为深渊，流水之处成为深渊。渊有九种，我只给他看了三种。再请他来看。”

第二天，列子再次邀请季咸来见壶子。季咸还没站稳，就惊慌失措的逃走了。壶子大喊：“追上他。”

列子追赶不上，返回来告诉壶子说：“没影了，逃走了，我追赶不上。”（相面大师竟然落荒而逃）

壶子说：“我刚才给他看的没超出我的大道，我和他随便应付，他不知道我是什么样子的人，随顺自然变化而变化，如同随波逐流一样，所以他逃走了。”

从这以后，列子意识到自己什么也没学到，就回家了。三年没有出门，为妻子烧饭，象侍奉人一样去饲养猪，对人对事无亲无疏。去除华饰，返璞归真，让自己的形体安然的立于世间，在纷繁的世界上守起本真，终身不逾。（不知道大家谁想去这样实践一下，呵呵）

因此有这样的话：无为名尸，无为谋府；无为事任，无为知主。体尽无穷，而游无朕；尽其所受乎天，而无见得，亦虚而已。至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

什么意思呢？至人的用心犹如镜子，任万物往来而不加迎送，应接事物没有隐藏，所以能够胜过万物而不为之所伤害。